泰安•泰山(下)

发表于 讨论求助 2019-07-07 04:40:05

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2018年1月2日

泰山

 

左边题刻“曲径通霄”, 意思是通过曲曲折折的山径直入云霄。右边题刻“从善如登”, 出自《国语•周语下》:“从善如登,从恶是崩。” 从:顺随。顺随善良象登山一样,顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难,学坏极容易。游者可以从登山的艰辛中感悟出实现完美人格的不易,所以就要像攀登泰山一样,坚持不懈、锲而不舍。

 人间天上,四字成横列,楷书。当游客登山途中经过此地,略作休整时,山风扑面而来,云雾擦肩而过,就会感觉浑身通透,无比舒畅,让人疑惑自己是在人间,还是在天上。

毛泽东诗词,山上毛主席的诗词有好几处。

鼠碑,碑中内容:中间鼠样图案,右边辛酉春三月,左边李和谦游山乐。中间的图案究竟代表什么字样,寄托了什么情感,至今说法不一,甚是迷雾。中间的图案,有人认为:是个组字狂草,具有很深湛的书法美学蕴涵,绝非文人游戏的泛泛之笔,亦堪称泰山一品。实际上,这个字的汉字原素基本上已被局部参破,有猜“乐”字的;有猜“山”字的;有人看图形像个老鼠,因此称“鼠碑”。学者王克煜教授说:此为草书“如意”,为二字连写。既是“如意”的本来含义,也取“如意”的象形,充分表达了走到这里看到如画的美景,那种陶醉放松的心情和超凡脱俗的境界尽在不言之中,可见书写者的匠心独运。有导游说图案中包涵着“如此河山”,把碑作主人李和谦游泰山触动灵悟而输诸笔墨的灵性显悟。 还有人把这个图案悟为“如此好山”四个字的组合,也确有道理。

云步桥,一座石桥,旁边有座亭子,通体用条石垒砌。

飞来石,在御帐崖之上,五大夫松之下,有一巨石陡立,危如累卵,摇摇欲倾,上刻“飞来石”三字,格外引人注目。相传,宋真宗带领千人万马来泰山封禅,行至云步桥上,只见重山叠翠,白云压首。宋真宗看到有这样一个绝胜佳处,便下令停轿,在崖上石坪凿石立柱,设帐铺床,在此休息。真宗坐在床上前有歌舞美女,后依万古青山,好不消遥自在。文武大臣们跑这跑那,忙得不亦乐乎。正巧,这时泰山神黄飞虎巡游从此经过,看到真宗如此享受,不禁大怒:“这个无能的昏君,名为到泰山封禅,实则是游山玩水,心不真,意不诚,赶快轰他下山。”于是山神作法,将身边一块巨石朝真宗滚来。真宗这时正赏乐观景,忽听有声如雷贯耳,回头一看,见一块大石压顶而来,吓得三魂六魄都升了天,忙喊“赶快救驾”。只有封禅使王钦若吓得浑身打颤,钻到床下,看到巨石突然停在树下不动了,顿时来了劲,忙喊:“万岁不要怕,石头是元君派来接驾的。”真宗闻言,果见大石耸立,像在对自己施礼,遂又回到床上,招乎文武百官,一本正经地说“奴才,一块碎石就把你们吓成这个样子?我乃真龙天子,是元君派来接迎的,我怎能会横遭此祸?”话虽这样说,此时真宗仍心跳不止,便赶快起驾上山了。

五大夫松坊,西有古松,又称“秦松”。旁有五松亭和乾隆皇帝御制《咏五大夫松》的摹刻。五大夫松是泰山唯一受帝王封赠的植物,据《史记》记载,秦始皇登封泰山时,中途遇雨,避于大树之下,因树护驾有功,遂封该树为“五大夫”爵位,后世讹为五株松树。

继续上山,沿途景点很多带有神话故事色彩。篇幅有限,不一一细写。

十八盘,终于到了泰山的精华之所在。泰山有3个十八盘之说,自开山至龙门为“慢十八”,再至升仙坊为“不紧不慢又十八”,又至南天门为“紧十八”,共计1630余阶。

龙门坊,边上崖刻“龙门”两字可是一气呵成。

 过龙门没有从南天门入,由此台阶上山顶,直接走到碧霞祠,时间刚好12点。

望吴圣迹坊此处往孔子庙走,下山时从孔子庙牌坊出来。

泰山碧霞祠,是道教著名女神碧霞元君的祖庭,位于泰山极顶,系元君上庙,为泰山最大的高山古建筑群,宋大中祥符年间创建,金碧辉煌,俨然天上宫阙。南神门外是金藏库,俗称火池,专供香客焚纸香。火池有照壁,大书“万代瞻仰”。 院中为香亭,亭两侧有铜碑对峙:东为明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》;西为天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》。

摩崖石刻,泰山石刻源远流长,分布广泛,数量众多,现存碑刻500余座、摩崖题刻800余处,碑刻题名之多冠中国名山之首,成为一处天然的书法展览,具有很高的艺术和史料价值。大观峰和云峰上遍布题刻:天日苍茫、呼吸宇宙、置身霄汉、青壁丹崖等,今能辨认者有七八十处,重重叠叠,密密麻麻。

云峰”,因云雾常聚集于此而得名。现在峰上有清代康熙题“云峰”两大字,下有乾隆诗刻《夜宿岱顶作》诗二首。

唐玄宗御制《纪泰山铭》,俗称唐摩崖碑,碑额高3.95米,隶书“纪泰山铭”。摩崖碑上刻序言、铭文及额款共1008个字,是唐玄宗东封泰山歌功颂德的纪事碑,曾多次贴金。

孔子小天下处孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。出自《孟子·尽心上》。孔子登上鲁国的东山,整个鲁国尽收眼底;孔子登上泰山,天地一览无余,表面上指泰山之高,实际指人的眼界.视点要不断寻求突破,超越自我.用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。

日观峰,上面是气象塔,气象塔下面是拱北石,竟然忘了走近拱北石拍张照。在日观峰气象台下面的平台,问工作人员下山那条路好走,了解一下天烛峰道路情况,他建议我原路返回最可靠也是最安全,冬季其他上山道没有人走,也没有管理人员,行走及不安全。我听从他的建议上到玉皇顶,走天街,过南天门下山。

石柱,上刻有字,看不清楚内容。

五岳独尊,五元人民币背后图案。

无字碑,因通体不刻一个字,故名。汉武帝所立,为其封禅泰山的标志。

远观玉皇顶

玉皇庙,正殿内祀玉皇大帝铜像。神龛上匾额题“柴望遗风”,说明远古帝王曾于此燔柴祭天,望祀山川诸神。正殿前有“极顶石”,极顶石西北侧有“登封”碑刻,说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。

极顶石,标志着泰山的最高点,1921年增修石栏时王钧题“极顶”。

从玉皇顶往下走路过孔庙、邓颖超崖刻。

从碧霞祠到天街是一段平路,路过天篷牌坊、气通帝座路、白云亭。

天街,全长约一华里,南天门向北的一段路。岱顶天街,商铺林立,亦市亦街,形成了特有的风俗。

从天街牌坊下来就是南天门,出南天门就是陡峭下山路。

升仙坊,上来时没有经过,位于南天门下面。全石双柱单门式,建于双层方石基上。

对松亭,位于对松山开山南,登山盘道西侧。此处两山对峙,山峰多古松青翠蔽日,亭遂因名。

天外村,走到中天门,有景区班车30元到天外村,到天外村15.30,再从天外村坐公交回酒店16.00。这样下山的路实际才走了一半过一点,不过从中天门到红山这一段路相对比较平缓。

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